تبلیغات
بهشتیان
بهشتیان
هر چه را که بخواهید...
سه شنبه 7 مرداد 1393 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

قربان هلالت بروم ای مه شوال
آورده ام از فرط خوشی در دو سه تا بال
سی روز به امید وصالت سپری شد
خم شد کمرم در رمضان همچو یکی دال
انسان از این روی بُود شاد در این روز
چون باز شکم در جلو و اوست به دنبال !

عید سعید فطر بر همه ی مسلمین جهان مبارک باد

بهشتیـــــان

عید سعید فطر



نوع مطلب : اعیاد و مناسبت های مذهبی، 
برچسب ها : عید سعید فطر،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 2 مرداد 1393 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

وقتی می گوییم «اللهم فکّ کلّ أسیر»
آزادی همه اسیران را از خدا می خواهیم
یعنی حتی سرنوشت آن مرغ دریایی مهاجری که از روسیه به سمت دریاچه بختگان می آید
و گرفتار صیاد شده است
و آزادی آن آهوی مادری که شکار شده است
برایمان مهم است
و برایشان دعا می کنیم،
چه برسد به...
 
دختر شش ماهه فلسطینی که ناجوانمردانه همراه خانواده و وطنش محاصره شده است

منبع: مضمون قریب به متن یکی از سخنرانیهای رضا امیرخانی

روز قدس





نوع مطلب : اعیاد و مناسبت های مذهبی، 
برچسب ها : روز قدس، جملات روز قدس،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 25 تیر 1393 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

امشب رحمت دوست جاریست
مانند رود
نه
مانند باران
اگر دلتان لرزید
بغضتان ترکید
کسی اینجا
محتاج دعاست

التماس دعا...

بهشتیـــــان

شب قدر





نوع مطلب : اعیاد و مناسبت های مذهبی، 
برچسب ها : شب قدر،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 15 تیر 1393 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

سیمای نماز (بخش اول)

ارزش و عظمت نماز

بى تردید ، در میان عبادات و مسائل معنوى و ملكوتى ، نماز از ارزش و اهمیّت خاصّى برخوردار است .

به اندازه اى كه به نماز سفارش شده به چیزى سفارش نشده است .

نماز وصیّت حضرت حق ، و انبیا و امامان ، و عارفان و عاشقان ، و ناصحان و حكیمان است .

كتابى از كتاب هاى آسمانى حق خالى از آیات مربوط به نماز نیست .

از برنامه هاى بسیار مهمّ كتاب هاى عرفانى و اخلاقى و مخصوصاً كتب حدیث ، نماز است .

معارف الهى ، انسان بى نماز را انسان نمى دانند ، و هر بى نمازى را مستحقّ عذاب ابد و محروم از بهشت دانسته و بلكه جداى از نماز را حیوانى پست و موجودى تهیدست و تیره بختى بیچاره به حساب مى آورند .

نماز در زندگى و حیات انسان به اندازه اى ارزش دارد كه اولیاى الهى براى یك لحظه از آن غافل نبودند و از هر راهى كه ممكن بود دیگران را هم به این عبادت ملكوتى تشویق مى كردند .

نماز با این كه به غیر مكلّف واجب نیست ولى به خاطر ارزش و اهمیّتى كه دارد امامان معصوم دستور مى دادند كه فرزندتان را از شش ـ هفت سالگى به جهان نماز ببرید و آنان را به سفر در این عرصه گاه معنوى تشویق كنید :

* عَنْ مَعاوِیَةَ بْنِ وَهَب قالَ : سَأَلْتُ اَباعَبْدِاللّهِ(علیه السلام) فى كَمْ یُؤْخَذُ الصَّبِىُّ بَالصَّلوةِ ؟ فَقالَ : فیما بَیْنَ سَبْعَ سِنینَ وَ سِتَّ سِنینَ(1) .

معاویة بن وهب كه از بزرگان اصحاب امام ششم است از حضرت باقر (علیه السلام)مى پرسد : در چه زمانى كودكان خود را متوجّه نماز كنیم ؟ حضرت مى فرماید : در هفت و شش سالگى .

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم عَنْ اَحَدِهِما (علیهم السلام) فِى الْصَبِىِّ مَتى یُصَلّى ؟ قالَ : اذا عقل الصَّلوةَ . قُلْتُ : مَتى یَعْقِلُ الصَّلوةَّ وَ تَجِبُ عَلَیْهِ ؟ قالَ لِسِتَّ سنین(2) .

محمّد بن مسلم كه از یاران بى نظیر امامان است ، از حضرت باقر یا حضرت صادق (علیهما السلام) مى پرسد : كودك در چه زمانى نماز بخواند ؟ حضرت مى فرماید : وقتى كه نماز را بفهمد . عرضه مى دارد : چه زمانى مى فهمد تا خواندن نماز بر او لازم باشد ؟ امام مى فرماید : در شش سالگى .

عَنِ الْحَلَبى ، عَنْ اَبى عَبْدِلله(علیه السلام) عَنْ اَبیهِ قالَ : اِنّا تَأْمُرُ صِبْیانَنا بِالصَّلوةِ اِذا كانُوا بَنى خَمْسِ سِنینَ ، فَمُرُوا صِبْیانَكُمْ بِالصَّلوةِ اِذا كانُوا بَنى سَبْعِ سِنینَ .

حلبى از راویان بزرگوار شیعه است از امام صادق (علیه السلام) نقل مى كند كه حضرت از پدر بزرگوارشان امام باقر  (علیه السلام) روایت مى كنند كه ما فرزندانمان را در سن پنج سالگى به نماز امر مى كنیم ، پس شما آنان را به وقت هفت سالگى به دنیاى نماز حركت دهید .

روایات بسیار مهمّ كتاب هاى پرارزش حدیث از سبك شمردن نماز شدیداً نهى مى كنند :

عَنْ اَبى جَعْفَر (علیه السلام) قالَ : لا تَتَهاوَنْ بِصلوتَكَ فَاِنَّ النَّبِىَّ (صلى الله علیه وآله وسلم) قالَ عِنْدَ مَوْتِهِ : لَیْسَ مِنّى مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلوتِهِ ، لَیْسَ مِنّى مَنْ شَرِبَ مُسْكِراً ، لایَرِدُ عَلَىَّ

ــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ وسائل الشیعه : ج 3 / ص 12 .

2 ـ وسائل الشیعه : ج 3 / 12 .

بهشتیان

منبع: کتابخانه دیجیتال





نوع مطلب : نماز، 
برچسب ها : سیمای نماز، فضائل نماز،
لینک های مرتبط :

رمضان مبارک

وقتی که قراره این یک ماه آمادگی و تمرینی باشه برای گفتن : دنیا ، یادم ترا فراموش

و برنده شدن ؛

...شرط روی  بهشت است و آرامش

 





نوع مطلب : اعیاد و مناسبت های مذهبی، اطلاع رسانی، 
برچسب ها : ماه رمضان، حلول ماه مبارک رمضان،
لینک های مرتبط :

دامن علقمه را عطر گل یاس یکی است

قمر بنی هاشمیان در همه ناس یکی است

سیر کردم عدد ابجد و دیدم به حساب

نام زیبای اباصالح و عباس یکی است

نیمه شعبان بر همه ی مسلمانان مبارک

بهشتیان

نیمه شعبان





نوع مطلب : اعیاد و مناسبت های مذهبی، 
برچسب ها : نیمه شعبان،
لینک های مرتبط :

تو اکنون شهر علم و اجتهادی / تو رب النوع شمشیر و جهادی

تو خورشیدی شدی در گوشه غار / بر نور تو شد خورشید و مه تار

بتاب و روشنی بخش جهان باش / مهین پیغمبر آخر زمان باش...

عید مبعث مبارک

عید مبعث مبارک





نوع مطلب : اعیاد و مناسبت های مذهبی، 
برچسب ها : عید مبعث، جملات زیبا برای مبعث،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 5 خرداد 1393 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

تو اکنون شهر علم و اجتهادی / تو رب النوع شمشیر و جهادی

تو خورشیدی شدی در گوشه غار / بر نور تو شد خورشید و مه تار

بتاب و روشنی بخش جهان باش / مهین پیغمبر آخر زمان باش...

عید مبعث مبارک

عید مبعث مبارک





نوع مطلب : اعیاد و مناسبت های مذهبی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 22 اردیبهشت 1393 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

بچه که بودم...

آری بچه که بودم ؛

پدر سمبل و صاحب عجیب و غریب ترین ذائقه دنیا بود

وقتی به خوش مزه ترین خوراکی های تهیه شده علاقه ای نشان نمی داد؛

اما نه امروز، که به علتش پی برده ام ؛

آری امروز پدر برایم سمبل ایثار و مهربانیست؛

پدری که حتی اجازه نداد تا به دلیل آنهمه بی میلی هایش پی ببرم

پدرم ؛ روزت مبارک

روز تولد حضرت علی علیه السلام بر شما مبارک

روز پدر مبارک باد





نوع مطلب : اعیاد و مناسبت های مذهبی، 
برچسب ها : روز پدر، تولد امام علی(ع)،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 28 فروردین 1393 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

 

مباحثی در مورد نماز

عبادت و عبودیّت 
عبادت چیست ؟ 
بسم اللّه الّرحمن الرّحیم
عبادت ، هدف آفرینش ماست . قرآن مى فرماید: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالاِْنسَ إِلا لِیَعْبُدُونِ) (1)

كارهایى را كه انجام مى دهیم ، اگر براى رضاى خدا باشد، عبادت است ؛ گرچه مانند كسب و كار، تحصیل علم ، ازدواج و یا خدمت به مردم ، براى رفع نیازهاى خود یا جامعه باشد.
آنچه یك امر را عبادت مى كند، آنست كه به انگیزه اى مقدس انجام شود و به تعبیر قرآن رنگ خدایى (صبغة اللّه)( (2

فطرت و عبادت  

بعضى كارهاى ما بر اساس عادت است و برخى بر پایه فطرت ؛ آنچه عادت است هم مى تواند با ارزش باشد، مثل عادت به ورزش و هم مى تواند بى ارزش ‍ باشد، مانند عادت به سیگار. اما اگر امرى فطرى شد، یعنى بر اساس فطرت و سرشتِ پاكى كه خداوند در نهاد هر بشرى قرار داده انجام شد، همواره با ارزش ‍ است .
امتیاز فطرت بر عادت آنست كه زمان و مكان ، جنس و نژاد، سنّ و سال در آن تاءثیرى ندارد و هر انسانى از آن جهت كه انسان است آن را دارا مى باشد؛ مانند علاقه به فرزند كه اختصاص به نسل و عصر خاصّى ندارد و هر انسانى فرزندش ‍ را دوست مى دارد.(3) اما مسائلى مانند شكل و فرم لباس یا غذا، از باب عادت است و در زمان ها و مكان هاى مختلف ، متفاوت است . در بعضى مناطق ، چیزى مرسوم است كه در جاهاى دیگر رسم نیست .
عبادت و پرستش نیز یكى از امور فطرى است و لذا قدیمى ترین ، زیباترین و محكم ترین آثار ساختمانىِ بشر، مربوط به معبدها، مسجدها، بتكده ها و آتشكده هاست .
البتّه در شكل و نوع پرستش ها تفاوت هاى زیادى دیده مى شود. یكى تفاوت در معبودها كه از پرستشِ سنگ و چوب و بت ها گرفته تا خداى عزیز، و یكى در شكل و شیوه عبادت كه از رقص و پایكوبى گرفته تا عمیق ترین و لطیف ترین مناجات هاى اولیاى خدا تغییر مى كند.
هدف انبیا نیز ایجاد روح پرستش در انسان نبوده ، بلكه اصلاح پرستش در مورد شخص معبود و شكل عبادت بوده است .
هزینه هاى سنگینى كه در ساختمان كلیساها، كنیسه ها، معابد هندوها و مساجد صرف مى شود، مقدس شمردنِ پرچم ، وطن و قهرمانان ملّى ، ستایش ‍ كمالات و ارزشهاى افراد و حتى اشیاء، همه و همه جلوه هایى از روح پرستش در وجود آدمى است .
آنها هم كه خدا را پرستش نمى كنند، یا مال و مقام یا همسر و فرزند، یا مدرك و مكتب و راه و روش خود را مى پرستند و در راه آن تا مرز جانفشانى و دلباختگى پیش مى روند و هستى خود را فداى معبودشان مى سازند. پرستش در انسان یك ریشه عمیق فطرى دارد گرچه انسان خود از آن غافل باشد، به قول مولوى :

همچو میل كودكان با مادران

 

سِرّ میل خود نداند در لبان

خداوند حكیم هر میل و غریزه اى را در انسان قرار داده ، وسیله ارضاء و تاءمین آن را نیز در خارج ایجاد كرده است . اگر تشنگى در انسان پیدا مى شود، آب آفریده و اگر گرسنگى هست ، غذا نیز هست . اگر غریزه جنسى در انسان قرار داده ، براى او همسر خلق كرده و اگر قوّه شامّه آفرید، بوئیدنى ها را نیز آفرید.
یكى از احساسات عمیق انسان میل به بى نهایت ، عشق به كمال و علاقه به بقاست و رابطه با خداوند و پرستش او، تاءمین كننده این تمایلات فطرى است . نماز وعبادت ، رابطه انسان با سرچشمه كمالات ، اُنس با محبوب واقعى وپناهندگى به قدرت بى نهایت است .
ریشه پرستش  
كیست كه خداوند را با اوصاف و كمالاتِ بى پایانش بشناسد، اما سر تسلیم و خضوع فرو نیاورد؟ قرآن از طریق داستان ها و تاریخها، نشانه هایى از قدرت و عظمت او را براى ما بیان مى دارد.
مى فرماید: خداوند به مریمِ بى همسر فرزند داد. رود نیل را براى موسى شكافت و فرعون را در آن غرق كرد. انبیا را با دست خالى بر ابرقدرت هاى زمان خود پیروز كرد و بینى طاغوت ها را به خاك مالید.
اوست كه شما را از خاكِ بى جان آفرید و مرگ و حیات و عزّت و ذلّتِ شما بدست اوست .
كیست كه ضعف و ناتوانى و جهل و محدودیت خود و خطرات و حوادثِ پیش بینى شده و نشده را درك كند، ولى احساس نیاز به قدرت نجات دهنده اى نكند و سر تسلیم خم نكند؟
قرآن در لابلاى آیات ، ضعف انسان را به او گوشزد مى كند و مى گوید: تو هنگام تولّد هیچ نمى دانستى و هیچ آگاهى نداشتى ، یكپارچه ضعف بودى ، چنانكه پس از قدرت هم باز رو به ضعف مى روى .
تو هر لحظه مورد تهدید انواع خطرات هستى .
اگر حركت زمین كُند شود و شب یا روز ثابت بمانند، كیست كه حركت آن را تند كند و تغییر دهد؟
اگر آبها به عمق زمین فرو رود، كیست كه براى شما آب گوارا بیاورد؟ (4)
اگر بخواهیم آب آشامیدنى شما را تلخ و شور قرار مى دهیم.(5)
اگر بخواهیم درختان را براى همیشه خشك مى گردانیم.(6)
اگر بخواهیم دائما زمین را لرزان و متزلزل قرار مى دهیم.(7)
اینها ودهها نمونه دیگر را قرآن ذكر مى كند تا انسان را از غفلت به در آورد وغرورش را بشكند وبه عبادت وتذلّل در برابر آفریدگار وادارد.
عمق پرستش  
پرستش ، عملى است كه ما ظاهرا آن را یك نوع خضوع مى بینیم ، اما عمق زیادى دارد.
پرستش برخاسته از جان است ، برخاسته از معرفت است ، برخاسته از توجه است ، برخاسته از تقدّس است ، برخاسته از ستایش است ، برخاسته از نیایش ‍ است ، برخاسته از التجا و استعانت است ، برخاسته از عشق به كمالات معبود است .
آرى ، پرستش عملى است در ظاهر ساده ، ولى تا مسائل فوق نباشد، آن پرستش ‍ از انسان سر نمى زند. پرستش یعنى دل كندن از مادیّات و پرواز دادن روح ، پا را فراتر از دیدنى ها و شنیدنى ها نهادن . پرستش تاءمین كننده عشق انسان هاست كه گاهى با ثنا و ستایش و زمانى با تسبیح و تقدیس و پاره اى اوقات با شكر و اظهار تسلیم ، ادب خود را نسبت به پروردگارش اظهار مى دارد.
بى تفاوتى نسبت به عبادت  
حضرت على علیه السلام مى فرماید: اى انسان ! چشمت روشن ، اگر با گذشت این همه سال از عُمرت (وبا داشتن این همه استعداد، قابلیت ، امكانات ، عقل ، علم و وحى )، باز هم مثل حیوانى در چراگاهى گامى نهى و خوابى كنى .(8)
آرى ، تمدن و تكنولوژى و پیدایش و پیشرفتِ ابزار جدید، زندگى را راحت تر كرده و رفاه و آسایش را به ارمغان آورده است ، ولى مگر كمال انسان در كسب همین رفاه مادى است ؟
اگر چنین باشد، حیوانات كه در خوراك و پوشاك و مسكن و ارضاى شهوت از انسان جلوترند!
در خوراك بهتر و بیشتر و راحت تر مى خورند و نیازى به پختن و آماده كردن ندارند!
در پوشاك ، دوختن و شستن و اطو كردن ندارند!
در شهوت ، بدون گرفتارى و مشكلى ، خود را ارضاء مى كنند.
در تاءمین مسكن ، چه بسا پرندگان و حشراتى كه تكنیك آنها در ساختِ لانه و آشیانه ، انسان را به تعجّب وامى دارد.
اصولا آیا این پیشرفتِ تكنولوژى ، موجب رشد انسانیّت هم شده است ؟
آیا فسادهاى فردى و اجتماعى كم شده است ؟
آیا این آسایش ، آرامش هم آورده است ؟
به هر حال همانگونه كه اگر دستِ انسان را در دستِ رهبران معصوم و عادل نگذاریم ، به انسانیّت ظلم شده است ، اگر دل انسان هم با خدا گره نخورد به مقام انسانیّت توهین شده است .
مدار عبادت ، رضاى خدا 
همانگونه كه كرات آسمانى و زمین در عین حركت هاى مختلفِ وضعى و انتقالى ، همواره مدار ثابتى دارند، عبادات نیز با همه شكلها و صورت هاى مختلفشان بر مدار ثابتى قرار دارند كه آن رضاى خداوند است ، گرچه شرائط زمانى و مكانى ، فردى و اجتماعى نوعِ حركت در این مدار را تعیین مى كنند.
مثلا مسافرت ، نماز را دو ركعتى مى كند و بیمارى ، شكل نماز را تغییر مى دهد، اما نماز دو ركعتى و یا شكسته نیز نماز است و بر مدار یاد خدا و رضاى او و انجام فرمان او قرار دارد. (وَاءَقِمِ الصَّلَوةَ لِذِكْرِى )(9)





منابع


نوع مطلب : احادیث معصومان(ع)، نماز، 
برچسب ها : عبادت و عبودیّت،
لینک های مرتبط :

نماز در كلام امام خمینى (ره)
در اسلام از نماز هیچ فریضه اى بالاتر نیست چطور نماز را اینقدر سستى مى كنید در آن ؟... از بى پرونده كه در دادگسترى ها... هست بروید ببینید،از نمازخوانها ببینید پرونده هست آنجا؟ از بى نمازها پرونده هست ، هر چه پرونده پیدا كنید پرونده بى نماز خوانهاست .
نماز در كلام مقام رهبرى آیة الله خامنه اى 
ناسپاسى بزرگى است كه كسى در محیط اسلامى بسر برد و نماز را كه برترین وظیفه هر مسلمانى است بجا نیاورد چنین كسى نزد خدا و نزد بندگان خدا روسیاه ،و در حق خود مقصر است .
شعر نماز ((گوهر مقصود))

ارزنده ترین گوهر مقصود نماز است

 

زیبنده ترین هدیه ،به معبود نماز است

 

كوبنده ترین اسلحه مكتب توحید

 

كز ریشه كند خصم تو نبود نماز است

 

فرمود على (ع ) شیر خدا،ساقى كوثر

 

در مكتب ما شاهد و شهود نماز است

 

این نكته رسول مدنى گفت به سلمان

 

سرى كه به توفیق تو افزوده نماز است

 

در دادگاه عدل خدا روز قیامت

 

از صلح حسن مقصد و مقصود نماز است

 

از آمدن كرب و بلا آنچه به عالم

 

مقصود حسین بن على بود نماز است

 

آنروز كه آید زپس پرده غیبت

 

اول هدف مهدى (ع ) موعود نماز است





نوع مطلب : نماز، 
برچسب ها : نماز در كلام امام خمینى (ره) و مقام رهبرى آیة الله خامنه اى (مدظله)،
لینک های مرتبط :
شنبه 23 فروردین 1393 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

تشریع اذان

شعار بسیار بزرگ و حیرت انگیز اذان نیز در ماه هشتم از سال اول هجرت تشریع گردید چنان که در بحار تصریح شده است [1]  در آن روزگار یهود برای خواندن مردم به معبد بوق می نواختند و نصاری ناقوس می زدند، ظاهرا در میان مسلمانان بحث شده که برای خواندند مردم به مسجد ونماز از کدام شیوه استفاده کنند، در این هنگام جبرئیل اذان را از طرف خداوند نازل کرده است.

در کافی از مصوربن حازم از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: چون جبرئیل اذان را آورد، سر رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم در آغوش علی علیه السلام بود، جبرئیل اذان و اقامه گفت، چون رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم چشم باز کرد فرمود: یا علی آیا شنیدی اذان و اقامه را؟ گفت: آری، فرمود: حفظ کردی؟ گفت: آری، فرمود: بلال را صدا کن و به او تعلیم نما، حضرت بلال حبشی را خواند و به او تعلیم فرمود [2] .

عجیب است که در کبت اهل سنت اذان را مولود خوابی دانسته اند که عبدالله بن زیده دیده است. دارمی در سنن خود نقل می کند: رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم خواست مانند یهود بوق بزنند، بعد دستور داد ناقوس آماده کنند، در این بین روزی عبدالله بن زید به محضر آن حضرت آمده و گفت: یا رسول الله صلی الله علیه و آله شب در خواب دیدم مردی سبزپوش ناقوسی به دست راه می رود، گفتم: بنده خدا این ناقوس را می فروشی. گفت: می خواهی چه کنی؟ گفتم: با آن مردم را به نماز دعوت کنم. گفت: بهتر از این را خبر ندهم؟ گفتم: آن چیست؟ گفت: میگویی: الله اکبر الله اکبر....

حضرت فرمود: ان شاء الله خواب حقی است اینها را به بلال بیاموز که صدایش از تو رساتر است چون عمربن خطاب این را بشنید با سرعت به محضر حضرت آمد و گفت: به خدایی که تو را به حق فرستاده است من هم نظیر همان خواب را دیده ام، حضرت فرمود: الحمدلله این باعث شد که مطلب ثابت تر شود [3] .

ولی این سخن درست نیست، و از طرف اهل بیت علیهم السلام رد شده است. در وسائل از ابن عقیل نقل کرده که امام صادق علیه السلام لعن کرده کسانی را که پنداشته اند رسول خدا صلی الله علیه و آله اذان را از عبدالله بن زید گرفته است و فرموده: بر پیامبرتان وحی نازل می شود که شما گمان دارید که او اذان را از عبدالله بن زید اخذ کرده است: عن الصادق علیه السلام انه لعن قوما زعموا ان النبی صلی الله علیه و آله اخذ الاذان من عبدالله بن زید، فقال: ینزل الوحی علی نبیکم فتزعمون انه اخذ الاذان من عبدالله بن زید [4] .

(1) بحار الانوار،ج 19،ص 122  

(2) کافی ج 3،ص 302،باب بدء الاذان؛نیز وسائل الشیعه،چاپ موسسه آل بیت، ج 5،ص 369،حدیث 6815؛ حدیث من لا یحضر الفقیه،ج 1،ص 183،تهذیب الاحکام،ج 2،ص 277،حدیث 1099؛این حدیث را آورده اند.

(3) سنن دارمی، ج 1،ص 268.

(4) وسائل الشیعه ج 4،ص 612،ابواب الاذان باب اول.





نوع مطلب : نماز، 
برچسب ها : تشریع اذان،
لینک های مرتبط :
جمعه 22 فروردین 1393 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

با سلام خدمت تمامی بینندگان عزیز بلاگ بهشتیان

از این هفته به بعد در این بلاگ مطالب اساسی و مهم در مورد نماز قرار خواهد گرفت.

به امید مورد توجه قرار گرفتن مطالب برای شما عزیزان





نوع مطلب : بهشتیان، 
برچسب ها : نماز،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 14 فروردین 1393 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

دل از غم فاطمه توان دارد، نه
و ز تربتِ او کسی نشان دارد، نه
آن تربتِ گمگشته به بَر، زوّاری
جز مهدی صاحب الزمان دارد، نه

شهادت بی بی دو عالم حضرت فاطمه(س) بر تمامی شیعیان تسلیت باد.

بهشتــــــــیان





نوع مطلب : عزاداری ها و مراسم غم، 
برچسب ها : شهادت حضرت فاطمه(س) تسلیت باد،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 29 اسفند 1392 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

"پروردگارا ، در این روزهای پایانی سال
به خواب عزیزانمان آرامش ، به بیداریشان آسایش ، به زندگیشان عافیت
به عشقشان ثبات ، به مهرشان وفا ، به عمرشان عزت
به رزقشان برکت ، و به وجودشان صحت عطا بفرما ، آمین"

نورزتان مبارک

با سلام خدمت شما بینندگان بلاگ بهشتیان و عرض تبریک به مناسبت عید باستانی نوروز و با آرزوی سالی سرشار از موفقیت و سربلندی برای شما عزیزان.

در طی یک سال و حدود دو ماه با احادیث پیامبر(ص) در خدمتتان بودیم که بیش از 3700 حدیث از این بزرگوار جمع آوری و خدمت شما ارائه شد.

امیدواریم هر کمی و کاستی که بود به بزرگواریتان ببخشید.

در این پست هم از شما تقاضا میکنم اگر پیشنهاد یا انتقادی دارید برای ما در قسمت نظرات ارسال نمائید.

ضمناً در این ایّام تعطیلات مشغول به بازبینی کلی بلاگ هستم و بلاگ بهشتیان دچار تغییراتی هر چند محدود خواهد شد.

التماس دعا

سیّد مصطفی سیّدی





نوع مطلب : اعیاد و مناسبت های مذهبی، 
برچسب ها : عید نوروز، بهشتیان در نوروز،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 29 اسفند 1392 :: نویسنده : سید مصطفی سیدی

نکات ناب نهج الفصاحه (قسمت سیصدم)

یتیم

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: محبوب‏ترین خانه‏ها نزد خدا، خانه‏ای است که در آن، یتیم نوازش می‏گردد.

تشویق به سرپرستی یتیمان

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: آیا دوست داری نرم دل و حاجت روا گردی؟ پس به وسیله نوازش و اطعام یتیم از غذای خود، با او مهربانی کن، آن گاه دلت نرم گشته و حاجتت را درمی‏یابی.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: من (ضایع نمودن) حقوق دو ضعیف را بر شما حرام می‏کنم: یتیم و زن.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر که یتیم خود یا دیگری را سرپرستی و یاری نماید تا این که خداوند او را بی‏نیاز سازد، بهشت بر او واجب است.

مال یتیم خوار

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: خدای تعالی چهار کس را وارد بهشت نمی‏کند تا از نعمتهای آن بچشند: شراب خوار، ربا خوار، آن که به نا حق مال یتیم خورد و آن که پدر و مادرش از او ناخشنود باشند.

دست

تشویق به نگهداری دست

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: مالک دست خویش باش (و آن را از خطا باز دار).

یقین

موجبات یقین

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: بزرگواری به تقوا، افتخار به فروتنی و یقین (در سایه) بی‏نیازی است.

نشانه اهل یقین

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: از نشانه‏های یقین (به خدا) این است که کسی را از راه خشم خدا خشنود نسازی و بر نعمتی که خدا به تو عطا فرموده دیگری را ستایش نکنی و به خاطر این که خدا تو را از نعمتی محروم ساخته دیگری را سرزنش نکنی؛ زیرا حرص آزمند روزی را جلب نمی‏کند و نفرت متنفری آن را بازنمی‏گرداند.

علم یقین

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: خبر (شنیدن) مانند دیدن نیست چنانچه خدای تعالی به موسی خبر رفتار قومش درباره گوساله را دارد اما او الواح را نیفکند ولی همین که خودش رفتار آنان را دید، الواح را افکند و آنها شکستند (شنیدن کی بود مانند دیدن).

یهود

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: اگر ده نفر از یهودیان به من ایمان آورده بودند، همه یهود به من ایمان می‏آورد.

بهــــــــــــشتیان

منبع: کتابخانه پیامبر اعظم، مدینة العلم

WWW.Beheshtiyan.mihanblog.com





نوع مطلب : نهج الفصاحه، امامان و پیامبران، 
برچسب ها : یتیم، تشویق به سرپرستی یتیمان، مال یتیم خوار، دست، تشویق به نگهداری دست، یقین، موجبات یقین،
لینک های مرتبط :

نکات ناب نهج الفصاحه (قسمت دویست و نود و نهم)

هوس

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: پس از خود، از سه چیز درباره امّتم بیم دارم: گمراهی خواهشها، پیروی از شهوت‏های شکم و فرج، غفلت پس از معرفت و شناخت.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: خطرناک‏ترین دشمن تو، نفس توست که میان دو پهلوی توست.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هوی و هوس (فکر گناه) مادامی که به کردار و گفتار نیامده، آمرزیده است.

مخالفت با هوای نفس

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: با هوسهایتان مبارزه نمایید تا بر نفس خویش تسلط یابید.

آثار پیروی از هوس

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هشیار باشید! که چه بسا لحظه‏ای خوشگذرانی (نامشروع) اندوه طولانی به جا گذارد.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: از هوس بپرهیزید؛ زیرا هوس (انسان را) نابینا و ناشنوا می‏کند.

پرهیز از شهوت پنهانی

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: از شهوت پنهانی برحذر باشید؛ (مانند این که) دانشمند دوست دارد (مریدان) در محضر وی بنشینند.

هر کس با تمایلاتش محشور می گردد

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر کسی با تمایلاتش محشور می‏گردد؛ هر که به کفّار متمایل باشد، (روز قیامت)، با کفّار همراه خواهد بود و عملش برای او سودی نخواهد داشت.

خطر شهوات

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: جهنم به امور شهوانی و بهشت به مکروهات پوشانده شده است.

نومیدی

نکوهش ناامیدی

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: پروردگار ما، از یاس و نومیدی بندگانش به شگفت آید.

بهــــــــــــشتیان

منبع: کتابخانه پیامبر اعظم، مدینة العلم

WWW.Beheshtiyan.mihanblog.com





نوع مطلب : نهج الفصاحه، امامان و پیامبران، 
برچسب ها : هوس، مخالفت با هوای نفس، آثار پیروی از هوس، پرهیز از شهوت پنهانی، هر کس با تمایلاتش محشور می گردد، خطر شهوات، نومیدی،
لینک های مرتبط :

نکات ناب نهج الفصاحه (قسمت دویست و نود و هشتم)

غم و اندوه

پیامبر خداصلی الله علیه وآله: هرکه غمی از غم‏های دنیا را از مسلمانی دور کند، خداوند غمی از غم‏های روز قیامت را از او برطرف می‏کند. و هر که بر تنگ‏دستی، آسان بگیرد، خداوند در دنیا و آخرت بر او آسان بگیرد. و هر که بر مسلمانی رازپوشی کند، خداوند در دنیا و آخرت درباره او رازپوشی می‏نماید.

نکوهش غم و اندوه

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: دوراندیشی، نصف زندگانی؛ مهر و دوستی، نصف عقل؛ غم و اندوه، نصف پیری؛ و کمی عیال بخشی از آسایش است.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: غم، نصف پیری است.

نهی از غم و اندوه

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: بسیار غم مخور؛ آنچه مقدر است محقق می‏شود و آنچه روزی‏ات شده به تو می‏رسد.

هر اندوهی قطع شدنی است

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر نعمتی زوال‏پذیر است مگر نعمت بهشتیان و هر اندوهی، قطع شدنی است مگر اندوه جهنمیان.

هیچ غمی بدتر از غم قرض نیست

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هیچ غمی بدتر از غم قرض نیست و هیچ دردی بدتر از درد چشم نیست.

اندوهگین ترین مردم

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: اندوهگین‏ترین مردم، مؤمن است؛ زیرا به خاطر کار دنیا و آخرتش، بی‏قرار است.

پیامدهای اهتمام به دنیا و آخرت

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر گاه آخرت مورد اهتمام بنده باشد، خدای تعالی نیازمندی او را (با تامین هزینه زندگی به قدر کفاف) می‏پوشاند و بی‏نیازی را در دل او قرار می‏دهد تا پیوسته بی‏نیاز بسر برد. و هر گاه دنیا مورد اهتمام او باشد، خدای تعالی نیازمندی او را آشکار ساخته و فقر را پیش چشمانش قرار می‏دهد تا پیوسته (صبح و شام) فقیر بسر برد.

نتیجه غم و اندوه

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر که بداخلاق باشد، خودش را عذاب دهد. و هر که زیاد غصه بخورد، تنش را بیمار گرداند. و هر که با مردم منازعه کند، کرامتش می‏رود و جوانمردی‏اش نابود می‏شود.

آنچه غم و اندوه را بر طرف می سازد

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: اندوه‏ها و غم‏ها را به وسیله صدقه دادنها، برطرف سازید، تا این که خداوند دشواری‏هایتان را گشوده و شما را بر دشمن، پیروز گرداند.

بهــــــــــــشتیان

منبع: کتابخانه پیامبر اعظم، مدینة العلم

WWW.Beheshtiyan.mihanblog.com





نوع مطلب : نهج الفصاحه، امامان و پیامبران، 
برچسب ها : غم و اندوه، نکوهش غم و اندوه، نهی از غم و اندوه، هر اندوهی قطع شدنی است، هیچ غمی بدتر از غم قرض نیست، اندوهگین ترین مردم، پیامدهای اهتمام به دنیا و آخرت،
لینک های مرتبط :

نکات ناب نهج الفصاحه (قسمت دویست و نود و هفتم)

کهنسالی

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: خدای تعالی کسی را که در بین خاندان خود (پیر) هفتاد ساله است اما در رفتار و مرامش چون (جوان) بیست ساله باشد، دشمن دارد.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: پیر در بین خاندانش، مانند پیامبر در میان امّتش است.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: در نزد خدای تعالی هیچ چیزی از جوان توبه‏گر محبوب‏تر نیست و نیز در نزد خدای تعالی هیچ چیزی از پیری که بر گناهانش باقی است منفورتر نیست.

احترام نهادن به سالخوردگان

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر که بزرگ‏تر را گرامی ندارد و به کوچک تر رحم ننماید و امر به معروف و نهی از منکر نکند، از ما نیست.

آنچه درهنگام پیری در انسان جوان می‏شود

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: شخص پیر، در علاقه‏مندی‏اش نسبت به دو چیز، جوانی می‏کند: علاقه به درازی عمر و فراوانی دارایی.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: شخص پیر، ناتوان می‏شود ولیکن قلب در محبت دو چیز، جوانی می‏کند: علاقه به درازی عمر و مال‏دوستی.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: آدمیزاد پیر می‏شود در حالی که دو صفت در او باقی می‏ماند: حرص و آرزو.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: آدمیزاد پیر می‏شود در حالی که دو صفت در او جوان می‏گردد: حرص بر مال و حرص بر عمر.

نابودی

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هرگز! مردم هلاک نمی‏شوند تا این که حجت بر ایشان تمام گردد.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: مردم بی‏دلیل و بدون اتمام حجت، نابود نمی‏شوند.

عوامل نابودی

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: عامل هلاکت پیشینیان شما این بود که دزد معتبر را رها می‏کردند ولی بر دزد ضعیف حد جاری می‏نمودند.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: سه چیز مایه هلاکت و سه چیز مایه نجات است. هلاک کنندگان: بخلی که اطاعت گردد؛ هوسی که پیروی شود؛ و خودپسندی. نجات دهندگان: ترس از خداوند در نهان و آشکار؛ میانه‏روی در توانگری و فقر؛ و دادگری هنگام خشم و خشنودی.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: صلاح متقدمان این امّت با زهد و یقین است امّا متاخران آنان به وسیله بخل و آرزوی دراز نابود خواهند شد.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: متقدمان این امّت به وسیله یقین و زهد نجات یابند و متاخران این امّت به وسیله بخل و آرزو هلاک گردند.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هنگامی که مردان از زنان اطاعت کنند، نابود می‏شوند.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هرگز! مردی بعد از مشورت، هلاک نمی‏گردد.

بهــــــــــــشتیان

منبع: کتابخانه پیامبر اعظم، مدینة العلم

WWW.Beheshtiyan.mihanblog.com





نوع مطلب : نهج الفصاحه، امامان و پیامبران، 
برچسب ها : کهنسالی، احترام نهادن به سالخوردگان، آنچه درهنگام پیری در انسان جوان می‏شود، نابودی، عوامل نابودی،
لینک های مرتبط :

نکات ناب نهج الفصاحه (قسمت دویست و نود و ششم)

هدیه (بخش دوم)

نتیجه هدیه

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: به همدیگر هدیّه بدهید؛ زیرا هدیّه، سینه تنگی را برطرف می‏سازد و هدیّه را حقیر نشمارید هر چند به اندازه یک استخوان کم گوشت باشد.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: به همدیگر هدیّه بدهید؛ زیرا هدیّه، کینه را از بین می‏برد. و اگر به (خوردن) یک پاچه (گوسفندی) دعوت شوم، اجابت می‏کنم. و اگر یک پاچه (گوسفندی) به من هدیّه شود، می‏پذیرم.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هدیّه، چشم حکیم را می‏بندد.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هدیّه، گوش و چشم و دل را از کار می‏اندازد.

تشویق به قبول کردن هدیه

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: اگر پاچه (گوسفند) به من هدیّه شود، می‏پذیرم. و اگر برای (میل) آن دعوت شوم، اجابت می‏کنم.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هدیّه، روزی الهی است. به هر که چیزی اهدا شد، باید بپذیرد.

نهی از برگرداندن هدیه

پیامبر خداصلی الله علیه وآله: دعوت‏کننده را اجابت نمایید، هدیّه را برنگردانید و مسلمانان را نزنید.

پیامبر خداصلی الله علیه وآله: نباید مرد هدیّه برادرش را رد نماید؛ اگر داشت، عوضش را بدهد.

پس گرفتن بخشش

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: مَثَل کسی که بخشش خود را پس می‏گیرد، مانند سگ است که وقتی خورد و سیر شد، قی کند آن گاه برگردد و قی خود را بخورد.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: آن که بخشش خود را پس بگیرد همانند سگ است که قی کرده خود را می‏خورد.

حرام بودن هدیه کارگزاران

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: اما بعد، چگونه است حال کسی که او را برای انجام کاری مامور می‏کنیم و بازمی‏گردد و می‏گوید: این قدر از کارتان را به انجام رساندم و این قدر هم به من اهدا شده است؟ آیا می‏خواست در خانه پدر و مادرش منتظر بنشیند تا ببیند آیا به او هدیّه‏ای می‏دهند یا نه؟.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هدیّه گرفتن امیر حرام و رشوه پذیرفتن قاضی به منزله کفر است.

بهــــــــــــشتیان

منبع: کتابخانه پیامبر اعظم، مدینة العلم

WWW.Beheshtiyan.mihanblog.com





نوع مطلب : نهج الفصاحه، امامان و پیامبران، 
برچسب ها : نتیجه هدیه، تشویق به قبول کردن هدیه، نهی از برگرداندن هدیه، پس گرفتن بخشش، حرام بودن هدیه کارگزاران،
لینک های مرتبط :

نکات ناب نهج الفصاحه (قسمت دویست و نود و پنجم)

هدیه (بخش اول)

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: بهترین چیزها، هدیّه پیش از حاجت است.

بهترین هدیه

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: مرد مسلمان به برادرش هدیّه‏ای بهتر از سخن حکمت‏آمیز نمی‏دهد که به سبب آن بر ایمانش بیفزاید یا خطری را از او دفع نماید.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: بهترین عطاها، سخن حقی است که آن را می‏شنوی سپس به برادر مسلمانت می‏رسانی.

تشویق به هدیه دادن

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: عیادت کن (حتی) کسی را که تو را عیادت نکند و هدیّه کن (حتی) به کسی که به تو هدیه نکند.

نقش هدیه در ایجاد دوستی

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: به همدیگر هدیه بدهید تا رشته محبّت مابین شما پایدار شود؛ زیرا هدیّه، دوستی و محبّت را افزایش و کینه‏ها را از سینه‏ها بیرون کند.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: به همدیگر هدیّه بدهید تا محبّت مابین شما افزایش یابد. و (در راه خدا) مهاجرت کنید تا برای فرزندانتان عزّت و افتخار برجای گذارید و لغزش بزرگواران را ببخشایید.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: به همدیگر هدیّه بدهید؛ زیرا هدیّه، دوستی و محبت را افزایش، و کینه‏ها را از سینه‏ها بیرون کند.

هدیه خدا برای مؤمن

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: گدای در خانه مؤمن، هدیه خداوند به اوست.

بهــــــــــــشتیان

منبع: کتابخانه پیامبر اعظم، مدینة العلم

WWW.Beheshtiyan.mihanblog.com





نوع مطلب : نهج الفصاحه، امامان و پیامبران، 
برچسب ها : هدیه، بهترین هدیه، تشویق به هدیه دادن، نقش هدیه در ایجاد دوستی، هدیه خدا برای مؤمن،
لینک های مرتبط :

نکات ناب نهج الفصاحه (قسمت دویست و نود و چهارم)

هدایت

هدایت یافتگان

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر که مبتلا شود و شکیبایی ورزد؛ عطا گیرد و سپاس گوید؛ ستم بیند و ببخشاید؛ و ستم نماید و استغفار کند، برای اینان جایگاه امنی است و هدایت یافتگانند.

پاداش هدایت کردن

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر کسی، (مردم را) به سوی گمراهی بخواند و از او پیروی کنند، نظیر گناهان پیروان خود را بر دوش می‏کشد بدون آن که از گناهان آن‏ها چیزی کاسته شود. و هر کسی (مردم را) به راه هدایت دعوت نماید، نظیر پاداش پیروان خود را در می‏یابد بدون آن که از پاداش آنان چیزی کاسته شود.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر آینه اگر خداوند به دست تو مردی را هدایت نماید، برای تو از چیزی که خورشید بر آن طلوع و غروب نماید، بهتر است.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر که با دست وی، مردی اسلام آورد، بهشت برای او واجب شود.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر که به (راه) هدایتی دعوت نماید، پاداشی همانند پاداش کسانی را داراست که از آن پیروی نموده و چیزی از پاداش آنان نمی‏کاهد. و هر که به (راه) ضلالتی دعوت کند، گناه او همانند گناهان کسانی است که از آن پیروی نموده و چیزی از گناهان آنان نمی‏کاهد.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: به خدا قسم اگر به وسیله تو یک مرد هدایت شود، برای تو از داشتن شتران سرخ مو بهتر است.

بهــــــــــــشتیان

منبع: کتابخانه پیامبر اعظم، مدینة العلم

WWW.Beheshtiyan.mihanblog.com





نوع مطلب : نهج الفصاحه، امامان و پیامبران، 
برچسب ها : هدایت، هدایت یافتگان، پاداش هدایت کردن،
لینک های مرتبط :

نکات ناب نهج الفصاحه (قسمت دویست و نود و سوم)

قهر کردن

نهی ‏از قهر بودن با برادر بیش از سه روز

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: جنگ با مسلمان، (به منزله) کفر و دشنام او، گناه است. و روا نیست که مسلمانی بیش از سه روز با برادر (دینی) خود قهر باشد.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر که بیش از سه روز با برادرش قهر باشد و بمیرد، به جهنم می‏رود.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر که یک سال از برادرش قهر نماید، این کار مانند ریختن خون اوست.

هجرت

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: آیا نمی‏دانی که اسلام، پیش از خود را محو می‏سازد؛ هجرت، پیش از خود را محو می‏سازد؛ حج، پیش از خود را محو می‏سازد (این هر سه، آثار مترتب بر عقیده و رفتار گذشته را از بین می‏برند).

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: پس از فتح (مکه)، هجرتی نیست (هجرت از مکه به مدینه در زمان رسول خداصلی الله علیه وآله پس از فتح مکه، مانند هجرت پیش از فتح آن ارزشمند نیست).

مهاجر کیست؟

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: مهاجر کسی است که از آنچه خداوند نهی کرده دوری کند.

نتیجه هجرت

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: به همدیگر هدیه بدهید تا محبت مابین شما افزایش یابد. و (در راه خدا) مهاجرت کنید تا برای فرزندانتان عزت و افتخار برجای گذارید و لغزش بزرگواران را ببخشایید.

بهــــــــــــشتیان

منبع: کتابخانه پیامبر اعظم، مدینة العلم

WWW.Beheshtiyan.mihanblog.com






نوع مطلب : نهج الفصاحه، امامان و پیامبران، 
برچسب ها : قهر کردن، نهی ‏از قهر بودن با برادر بیش از سه روز، هجرت، مهاجر کیست؟، نتیجه هجرت،
لینک های مرتبط :

نکات ناب نهج الفصاحه (قسمت دویست و نود و دوم)

فرزند (بخش دوم)

دوستی فرزند

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: بر کودکان خود درود بفرستید؛ زیرا آنان پیشاهنگان شمایند.

ترغیب به رعایت عدالت میان فرزندان

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: در برپایی عدالت میان فرزندان، تقوای الهی را رعایت کنید. هم‏چنان که دوست دارید آنان بر شما نیکی نمایند.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: بین فرزندانتان عادلانه بخشش کنید همان طوری که دوست دارید آنها در نیکی و احترام با شما به عدالت رفتار کنند.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: خدای تعالی دوست دارد بین فرزندانتان حتی در بوسیدن نیز به عدالت رفتار نمایید.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: در بخشش میان فرزندانتان به عدالت رفتار کنید. اگر قرار باشد، که من کسی را برتری دهم، زنان را مقدم می‏دارم.

نهی از دوست نداشتن دختران

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: از دختران بدتان نیاید؛ زیرا آنها مایه انسند.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر مسلمانی که دارای دو دختر رشیده باشد و با آنان به نیکی رفتار نماید، همان دو دختر او را به بهشت می‏برند.

ثمره نیکی به دختران خود

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر که به امتحان دخترداری دچار شود و به آنان نیکی نماید، آنان برای او پوششی از آتش جهنم گردند.

ثمره کسی که سه دختر را سرپرستی کند

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: هر که سه دختر را سرپرستی کند؛ ادبشان نماید، شوهرشان دهد و با آنان به نیکی رفتار نماید، بهشت پاداش اوست.

رحمت خداوند بر پدری که فرزندش را یاری می کند

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: خداوند رحمت کند پدری را که فرزندش را بر نیکی یاری نماید.

فرزند و اموالش مال پدر است

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: فرزند مرد از جمله کسب اوست؛ از پاک‏ترین کسب اوست. بنابراین، از اموال فرزندانتان بخورید.

پیامبر خدا صلی الله علیه وآله: تو و دارایی‏ات متعلق به پدر توست.

حق برادر بزرگ تر بر برادر کوچک

پیامبر خداصلی الله علیه وآله: حق برادر بزرگ‏تر بر برادر کوچک‏تر همچون حق پدر بر فرزند است.

بهــــــــــــشتیان

منبع: کتابخانه پیامبر اعظم، مدینة العلم

WWW.Beheshtiyan.mihanblog.com





نوع مطلب : نهج الفصاحه، امامان و پیامبران، 
برچسب ها : دوستی فرزند، ترغیب به رعایت عدالت میان فرزندان، نهی از دوست نداشتن دختران، ثمره نیکی به دختران خود، ثمره کسی که سه دختر را سرپرستی کند، رحمت خداوند بر پدری که فرزندش را یاری می کند، فرزند و اموالش مال پدر است،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 26 )    ...   2   3   4   5   6   7   8   ...   
درباره وبلاگ

سلام دوست عزیز!
به وبلاگ بهشتیان خوش آمدید...
در این بلاگ می توانید به بیش از 1100 مقاله،مطلب و دیگر موارد در زمینه های فرهنگی، اجتماعی،دینی،مذهبی و...
دست پیدا کنید.
آدرس اینستاگرام نویسنده: www.instagram.com/mostafasayyedi
تبادل لینک هم با هر سایت و وبلاگی که با خدا باشه آزاده...
موفق باشید

مدیر وبلاگ : سید مصطفی سیدی
پیوندهای روزانه
پیوندها
صفحات جانبی
نظرسنجی
نظر شما در مورد بلاگ بهشتیان






جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :